天津市风水先生讲风水罗盘的使用方法
风水罗盘，是每一味风水师的必备之品，可以说是风水师的饭碗，风水罗盘又被称为罗盘、罗庚、罗经、罗经盘等。
风水罗盘始创自轩辕黄帝时代，由天池（指南针）、天心十道和内盘构成。整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。这个风水师们的得力助手应该怎么使用呢，接下来我们就为大家详细解答风水罗盘的使用方法。
风水罗盘的使用方法
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。幼稚的罗盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
天池
也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
内盘
就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
外盘
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。
方位卦位二十四山角度
壬337.6-352.5
正北坎子352.6-22.5
癸7.6-22.5
丑22.6-37.5
东北艮艮376-52.5
寅52.6-67.5
甲67.6-82.5
正东震卯82.6-97.5
乙97.6-112.5
辰112.6-127.5
东南巽巽127.6-142.5
巳142.6-157.5
丙157.6-172.5
正南离午172.6-187.5
丁187.6-202.5
未202.6-217.5
西南坤坤217-232.5
申232.6-247.5
庚247.6-262.5
正西兑酉262.6-277.5
辛277.6-292.5
戌292.6-307.5
西北乾乾307.6-322.5
亥322.6-337.5
风水罗盘的使用方法之度量阳宅的坐向
在使用罗盘时度量阳宅的坐向时，姿势也有一定的讲究，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不能偏移。然后以自己的背靠为坐，面对为向，即可开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉，这一点非常重要。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
就是二十四山那一层即为坐向。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。例如，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
得出自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
风水罗盘的使用方法之度量阴宅的坐向
站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。通常，为保证准确度，都会从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。
读数时需要注意。例如，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。其六运星盘为到山到向格局。
风水罗盘的使用方法之奇针八法
罗盘的周围配上了八卦、阴阳、五行后，对气场的感应非常灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
1、搪针
指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
2、兑针
针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。
3、转针
指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。
4、沉针
针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
5、投针
指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
6、侧针
针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。
7、逆针
针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。
8、正针
无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
风水罗盘，是我们古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的，测定方位和勘察地形之利器，拥有悠久的历史文化底蕴，而风水罗盘的使用更是有着高深的学问，以上只是粗浅的罗列了一些风水罗盘的使用方法，大家可以作为参考。
